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杜绝学校猴皮筋制度-【新闻】

发布时间:2021-05-27 12:10:01 阅读: 来源:轻质隔墙板厂家

杜绝学校“猴皮筋制度”

■由洪晓

因为崇佛,武则天下达禁止屠宰的命令。

有一次,御史娄师德在饭店就餐,厨师上了一道肉菜,说是豺狼咬死一只羊,不吃白不吃。过了一会,厨师又上了一条鱼,说鱼也是被豺狼咬死的。娄师德震怒:豺狼怎么会潜水?你可以说是水獭咬死的嘛!此事传到武则天的耳朵里,她没有怪罪,一笑了之。

另一次,在东都定鼎门处,翻了一辆运草车,露出藏在其中的两只被屠宰的羊。御史彭先觉观察后,认为负责法律的合宫尉失职,请求杖责。谁知武则天反把羊肉赐给合宫尉,算是压惊。

还有一次,大臣张德家生了个男孩,偷偷宰了一只羊招待贺喜的同僚。其中有一个叫杜肃的,藏了一块羊肉直奔武则天处告密。第二天上朝,武则天见到张德说,我严禁屠宰,但红白喜事除外。以后你请客,要选好客人,免得被小人告发。几句话说得张德热泪横流。

——从以上三件小事看去,似乎觉得武则天洞悉人情,宽大仁厚。但从打点角度细细阐明琢磨,她的做法实在难以让人理解。

制定制渡过于随意。仅凭个人好恶,就颁布禁止屠宰的命令。显然禁止屠宰未经科学论证,从为什么要下达命令到下达命令后能否得到执行,执行这项指令会呈现什么成果,都未进行考证,河南头条网消息:,仅靠脑袋发烧便发令,太过随意。学校打点工作中,也不乏这样的指令:因为校长不喜欢娱乐、熬炼身体,便下令禁止教职工在校期间在操场打球、熬炼,及从事一切娱乐活动,理由是教师要把精力用在教学、打点学生上;因为本身喜欢古诗词、书法,便下令学校开设诗文课、书法课等等。这些不经论证、仅凭个人好恶推行的制度,往往难以服众,逃脱不了“下达之日就是破除之时”的命运。

执行制度缺乏刚性。制度一旦制定,就要不折不扣地执行下去,才气到达初志,不然只能是一纸空文。首先,带领要以身示范,率先执行。娄师德明明在搞“上有政策,下有对策”,纵容随意屠宰,而得知此事,武则天不只不闻不问还“一笑了之”。本身制定的制度,到本身这关时“卡壳”了,这样的制度怎么推行?学校制定很多约束教师行为的制度,而校长本身却游离在制度之外,好比喝多了不上班,因为有应酬就随意迟到早退等等,制度对本身如同虚设。制度之兴废,多自上而下。上面身体力行,下面自然小心谨慎;上面随意粉碎,下面自然不上心。其次,支持掩护制度的执行者。彭先觉弹劾合宫尉是依法服务,措施、内容都没有问题,应支持才对。令人不解的是,武则天不单不怪罪,还赐给被弹劾者肉吃,这的确是拿法令当儿戏。制度的粉碎者受到赏赐,忠实的执行者受到冷落,如此打点,不是仅用“昏庸”所能形容的;如此下去,只能让部属无所适从。

过程中有失客观公正。武则天发布执法时显然没说“朕禁屠宰,红白喜事除外”一类的话,不然告密者不会笨到本身往墙上撞。再就是提醒张德“请客要选对人”,虽说杜肃的举报从道义上讲不厚道,但却合法。显然在这件事的处理惩罚上,武则天有失公平——厚爱张德,冷落杜肃;张德感激涕零,杜肃们却心凉如冰了。校长也是常人,也有亲疏远近,但在制度打点上,要力争一碗水端平,不然,远离本身的人会越来越多。

从武则天制定“屠宰令”不难看出,制度制定不能随意,不能像手中一根猴皮筋,伸缩性极强。更不能厚此薄彼,对某些人网开一面。不然,势必难以服众。认清这一点,我们才气思考应该制定、维护什么样的学校制度。

(作者单元:山东省海阳市教育体育局)

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